Silat Warisan Melayu Diangkat Dunia

Bukan Melayu jer yangamalkan dan membudayakan Silat... tapi...

Senjata Orang Melayu

Tentera Melayu Abad Ke-19

Catatan Inggeris dalam 'The Illustrated London News' keluaran 26.2.1876 ini menunjukkan jenis-jenis senjata yang digunakan oleh orang-orang Melayu yang menentang Inggeris semasa Perang Inggeris-Perak (1875-1876). Apa yang akhbar Inggeris ini ingin sorok dari pembacanya adalah fakta bahawa tentera Melayu ketika itu adalah tentera terlatih yang mempunyai senjatapi seperti rifal dan musket.

Akhbar propaganda Inggeris ini tidak menjelaskan perkara sebenar iaitu tentera Melayu dengan kekuatan 800 orang telah bertempur dengan 2,000 orang tentera Inggeris dari Pulau Pinang, India dan Hong Kong. Malah serangan pertama oleh pihak Inggeris berjaya digagalkan oleh tentera Melayu dan menyebabkan Kapten Innes dan beberapa orang tentera Inggeris dari rejimen ke-10 terbunuh.

Setelah beberapa kali serangan ke atas kubu Pasir Salak gagal akhirnya tentera Inggeris berjaya mengalahkan tentera Melayu yang bertahan di kubu tersebut pada 12.12.1875. Kubu Pasir Salak, masjid dan beberapa kampung sekitar kubu tersebut dibakar oleh tentera Inggeris melalui arahan William Jervois. Datuk Maharaja Lela dan pengikutnya berundur ke Sayong.  

Sekiranya kita amati definasi istilah subjektif "tentera moden", ianya merangkumi persenjataan era moden dan juga suatu organisasi ketenteraan yang terlatih (organized modern military). Jadi sekiranya diaplikasikan definasi tersebut saya berpendapat bahawa Negeri-Negeri Tanah Melayu sudah mempunyai "tentera moden" sekitar pertengahan abad ke-19. Malah tentera moden terlatih telah wujud dalam pergolakan yang lebih awal dari Perang Inggeris-Perak iaitu dalam perang saudara Terengganu (1831-1839), perang saudara Kelantan (1835), perang saudara Pahang (1857-1863), dan perang saudara Selangor (1867-1874).

Persenjataan dan kelengkapan tentera Negeri-Negeri Tanah Melayu adalah bukan seperti perubahan drastik era Tokugawa kepada era Meiji di Jepun iaitu dari pedang dan panah terus naiktaraf ke senjata moden. Juga perlu diketengahkan bahawa pertahanan dan ketenteraan moden Negeri-Negeri di Tanah Melayu bukannya bermula dengan penubuhan Johor Military Force (JMF) pada tahun 1885 dengan 60 orang laskar Melayu, atau Pasukan Askar Melayu DiRaja pada tahun 1933 dengan 25 orang laskar Melayu. Kedua-dua pasukan tentera ini mendapat persetujuan dan kebenaran Inggeris dan dengan itu diiktiraf umum sebagai asal usul sejarah ketenteraan moden Tanah Melayu.

Seperti yang kita maklum, selain dari JMF, perkhidmatan ketenteraan dan kelengkapan senjata Negeri-Negeri Tanah Melayu dibawah Sultan-Sultannya telah dibubarkan selepas mereka dipaksa untuk menerima Sistem Residen. Ketika itu elemen penjajahan sebenar dapat dilihat apabila kuasa mutlak Raja-Raja Melayu telah dihadkan kepada isu Agama Islam dan adat istiadat Melayu sahaja.

Dengan itu, sejarah ketenteraan dan persenjataan moden Negeri-Negeri Tanah Melayu tidak seharusnya dilihat dari pengiktirafan dan kacamata Inggeris sahaja. Ianya juga perlu dilihat dari aspek kewujudan barisan pertahanan dan persenjataan yang disediakan oleh Sultan yang memerintah setiap negeri. Apa yang pasti adalah ianya sudah lama wujud iaitu sebelum kedatangan Inggeris lagi.

Kenapa Fobia Dengan Filem Mat Kilau Dan Pendekar Awang?

Kenapa Fobia Dengan Filem Mat Kilau Dan Pendekar Awang?

Sejak kemunculan Filem Mat Kilau pada kali pertama pada tahun 2022 dan terkini filem Pendekar Awang pada tahun 2024, sudah terdapat beberapa suara sumbang yang semakin nyaring cuba meremehkan filem-filem ini. Saya tidak merujuk kepada komen-komen atau kritikan-kritikan yang bersifat membina dan objektif terhadap sudut-sudut teknikal, pemilihan pelakon atau skrip atau busana atau senjata dan sebagainya. Tetapi kepada penerbitan dan pembikinan kedua-dua filem itu sendiri.

Spesis Netizen seperti ini (termasuk yang bukan-Melayu/Muslim dan juga mereka yang suka kritik/kecam tanpa bersebab) seakan-akan tidak berpuashati bahawa sebuah syarikat Bumiputera Melayu mampu mengeluarkan dan menerbitkan filem berdasarkan sejarah perjuangan bangsa Melayu menentang penjajah British. Komen-komen tentang peranan talibarut Cina (dan askar-askar upahan Sikh) sudah kedengaran sejak dari filem Mat Kilau lagi tetapi ia tidak begitu signifikan sangat.

Yang dipertikaikan (atau mungkin yang menjadikan mereka gelisah kepanasan) adalah hakikat bahawa sebuah syarikat penerbitan tempatan berstatus Bumiputera cuba memasukkan elemen-elemen kepentingan agama Islam, patriotisma dan cintakan tanahair, kedaulatan bangsa dan kekuatan persatuan Melayu dan kebencian terhadap penjajahan melalui platform seni dan filem untuk ditayangkan kepada rakyat Malaysia. Maka menderulah komen-komen mereka mengecam dan mengkritik kedua-dua filem ini bagaikan makhluk yang kerasukan, melalui profail-profail palsu Facebook dan ‘cybertroopers’ maya mereka yang takut mendedahkan identiti sebenar masing-masing.

Setiap aspek dari unsur-unsur keMelayuaan, agama Islam, sejarah penentangan Melayu terhadap penjajah, persenjataan yang digunakan, seni bela diri yang dipersembahkan, paparan mengenai berkuda dan memanah, dialog-dialog yang di luar kelaziman pada filem-filem Melayu dan mesej-mesej besar yang ingin disampaikan … semuanya tidak terlepas dari radar sasaran dan bidikan komen-komen sinis mereka.

Mereka ini berkeliaran di dalam banyak Page dan akaun Facebook mengenai perfileman dan ada juga yang aktif di luar Page-page tentang filem dan tidak kurang juga yang menempel pada status-status pengkritik dan pengulas filem. Kemungkinan juga mereka adalah tentera-tentera maya yang dibayar untuk meng-Isr4el-kan filem-filem seumpama ini.

Apa yang tersirat di sebalik semua kecaman dan kritikan itu adalah satu fobia terhadap kemampuan orang-orang Melayu atau syarikat penerbitan Melayu yang menjadikan sejarah perjuangan bangsa Melayu menentang penjajah sebagai produk dan jenama yang ditawarkan kepada para penonton. Seolah-olah mereka tidak mahu orang-orang Melayu kembali sedar dan terinspirasi serta menghidupkan semangat para pahlawan dan sensitif terhadap isu-isu kedaulatan bangsa, tanahair dan juga agama.

Tanda Putera misalnya, sebuah filem arahan Shuhaimi Baba dan diterbitkan oleh Pesona Pictures tentang politik Malaysia pasca peristiwa Mei 1969 juga pernah dikecam oleh puak-puak rasis dan cauvinis Cina kononnya kerana membawa naratif dan persepsi buruk tentang parti dan pemimpin-pemimpin DAP pada ketika itu.

Perangai dan wajah sebenar mereka akan terdedah apabila kita cuba mengkritik filem-filem yang menonjolkan agenda liberal, atheisma, kemurtadan dan perlecehan terhadap isu-isu agama Islam dan bangsa Melayu. Pantang ditegur atau dikritik dalam aspek-aspek ini, mereka akan segera menerpa dari tempat-tempat persembunyian mereka, menyeringai dan melenting dalam bantahan dan komen-komen balas mereka.

Filem-filem yang mereka sokong pula kononnya adalah dalam kategori Avant Garde, layak mendapat Oscar, punya nilai produksi yang tinggi, mengagungkan keinsanan, mendapat sentuhan sutradara terulung dan dijulang oleh industri perfileman Barat – dan atas sebab-sebab itu tidak boleh disentuh apatah lagi dikritik atau ditegur. Filem-filem sampah dan bangkai seperti ini jugalah yang dijulang, meskipun ia membawa mudarat, merosakkan minda, meracuni jiwa dan sangat berlawanan dengan budaya dan agama.

Barangkali mereka lebih menyukai filem-filem berunsurkan mentega dan planta sebagai santapan untuk dinikmati.

Ada pula yang mengaitkan syarikat penerbit filem ini dengan pertubuhan ISMA. Kepada mereka saya katakan: So what!!! Apa masalahnya kalau sesebuah pertubuhan yang ingin mengangkat martabat orang-orang Melayu dan menyeru kepada kesepakatan antara umat demi mendaulatkan agama Islam mempunyai ahli yang menerokai bidang perfileman untuk menawarkan satu pilihan hiburan yang bermanfaat kepada masyarakat Melayu?

Kamu sendiri, bukankah sangat dimaklumi sangat mesra dengan pihak-pihak yang menjulang agenda liberal, terlalu lunak (dan lazimnya mendiamkan diri) terhadap pecubaan-percubaan yang memancing sensitiviti umat Islam dan kerap pula menjadi pembela dan penyokong mereka?

Kononnya terpaling harmonis dan rahmah sehingga merugikan umat dan bangsa!

Sepanjang pemerhatian saya, belum ada lagi mana-mana penerbit Melayu tempatan yang berani mengambil risiko menerbitkan filem bertemakan sejarah perjuangan bangsa Melayu menentang penjajah British sebagai produk-produk pertama dan kedua mereka dalam pasaran yang didominasi dan dibanjiri oleh filem-filem Barat ataupun filem-filem tempatan yang bertemakan aksi-aksi lasak dan penuh ‘action’.

Bagaimanapun, kejayaan filem pertama iaitu Mat Kilau telah memecahkan tembok pemikiran bahawa filem Melayu berinspirasikan sejarah perjuangan bangsa masih dapat diterima dan mendapat sambutan luarbiasa dari masyarakat Melayu. Sebelum ini, percubaan pertama untuk menerbitkan filem perlawanan bangsa terhadap British pernah diusahakan oleh Al Marhum Dato’ Jins Shamsuddin tetapi tergendala sehingga beliau meninggal dunia dan percubaan kedua untuk menerbitkan filem yang sama juga terhenti apabila pengarahnya Al Marhum Mamat Khalid meninggal dunia.

Jadi, filem-filem Mat Kilau dan Pendekar Awang bukanlah karya pertama yang cuba dipersembahkan kepada para penonton mengenai episod-episod kepahlawanan bangsa Melayu menentang penjajah British. Akan tetapi ‘layanan’ spesis paling tersakiti ini terhadap Mat Kilau dan terkini Pendekar Awang sangat luarbiasa toksiknya. Seolah-olah terdapat satu hasrat dan impian di pihak mereka supaya filem kedua ini tidak laku dan tidak mendapat sambutan dari masyarakat.

Kita tidak faham kenapa mereka begitu meluat dengan kemunculan filem-filem bertemakan sejarah yang membawa satu inspirasi baru kepada bangsa Melayu dan umat Islam, yang sejak sekian lama disibukkan dengan pertelingkahan politik, perpecahan, perbalahan dan pertikaian dalam masalah-masalah khilaf agama dan aliran-aliran pemikiran … yang semuanya semakin menjauhkan umat dan bangsa dari menjadi kuat, bersaudara dan berdaulat.

Salah satu langkah yang saya kira boleh ‘melawan’ hasrat dan keinginan kumpulan yang bermasalah di jiwa dan berpenyakit di minda ini ialah dengan menyokong dan menonton filem Pendekar Awang dan mengajak masyarakat Melayu supaya turut merasai sentimen dan mesej yang ingin dikongsi melalui filem ini.

Kredit: Mat Luttfi

Tangkal Terbaek

Macam ni la cara terbagoosh untuk test @ uji tangkal... bagi sesapa yang rasa ader tangkal terhebat.... patut kena uji camnie...

Macam contoh yang ader silat atau seni pertahankan diri yang ader macam kuasa magik tue... patut kena uji dengan orang lain.. bukan dengan geng sendiri...  baru la terbukti power atau tidak azimat, tangkal atau kebal yang ader...

Hahaha... 

Terbaeklah...